در بسيارى از رواياتى كه از پيامبر اكرم (ص) و امامان معصوم (ع) نقل شده، اين نكته مورد تاكيد قرارگرفته كه ظهور نيز مانند قيامت، ناگهانى وغير منتظره فرا مى رسد وزمان آن را هيچ كس جز خداوند نمى داند.

از جمله در روايتى كه امام رضا(ع) به واسطه پدران بزرگوارش از پيامبر اكرم (ص) نقل مي كند، چنين آمده است: به پيامبر(ص) عرض شد: اى رسول خدا آن قائم كه از نسل شماست چه وقت ظهور مي كندآن حضرت فرمود: ظهور او مانند قيامت است (1)

امام باقر(ع) نيز درتفسير آيه شريفه (هل ينظرون إلا الساعةَ أَن تَاتيِهم بغته وهم لا يشعرون(2) مى فرمايد: مراد از ساعت، ساعت قيام قائم (ع)است گه ناگهان بر ايشان مى آيد.

حضرت مهدى (ع) نيز در نامه خود به شيخ مفيد مى نويسد:.. فَإن امرنا بغتة فجاة(3) فرمان ما به طور ناگهانى فرا مى رسد.

دو واژه بغتة وفجاة هر دو، به يك معناست كه عبارت از ناگهانى رسيدن امر است وظاهر سخن اين است كه منظور ازامرا در نامه مبارك، همان ظهور حضرت ولى عصر(ع) است.

واما نشانه هاى قطعى اى كه پيش از ظهور رخ مى دهد، روز ظهور را مشخص نمى سازد وظهور آن حضرت براى مردم، به ويژه براى كسانى كه به خاطر بها ندادن به مسأله يا ضعف عقيده به حضرت مهدى (ع) پيرامون وجود گرانمايه او وظهورش نمى انديشند،ناگهانى تر وغافلگير كننده ترخواهد بود. (4)

1.كمال الدين ج 2ص372

2.سوره زخرف 66

3.بحارالانوار ج24ص 164.

4.احتجاج طبرسى ج 2، ص 497 بحارالانوار ج 53، 75 1.

حضرت مهدى عج   در روايات اهل تسنن

در مورد امام مهدى در كتب اهل سنّت روايات زيادى وجود دارد كه ما در اين جا از برخى كتب معتبر آنان رواياتى را از نظر مى گذرانيم.

1ـ عن عبداللّه بن عباس قال: قال رسول اللّه [صلّى اللّه عليه وآله]   إن خلفائي وأوصيائي وحجج اللّه على الخلق بعدي أثنا عشر، أوّلهم أخي وآخرهم ولدي قيل: يا رسول اللّه ومن أخوك؟ قال: عليّ بن أبي طالب قيل: فمن ولدك؟ قال: المهديّ الذي يملؤها قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً. والّذي بعثني بالحقّ بشيراً لو لم يبق من الدنيا إلاّ يوم واحد لطوّل اللّه ذلك اليوم حتّى يخرج فيه ولدى المهديّ فينزل روح اللّه عيسى بن مريم فيصلّى خلفه، وتشرق الأرض بنور ربّها ويبلغ سلطانه المشرق والمغرب⁽¹⁾.

رسول خدا ـ صلّى اللّه عليه وآله ـ فرمودند:

جانشينان من و اوصياء من و حجّت هاى خدا بر مخلوقات خدا بعد از من دوازده نفر مى باشند اوّلين آنها برادرم و آخرين آنها فرزندم مى باشد پرسيدند: اى رسول خدا برادرت كيست؟ حضرت فرمودند: على بن ابى طالب ]عليه السلام [سئوال شد فرزندت كيست؟ فرمودند: مهدى است كه زمين را از قسط و عدل پر مى كند بعد از آنكه از جور و ظلم پر شده باشد. قسم به خدائى كه مرا از روى حق و براى مژده دادن مردم برانگيخت اگر از عمر دنيا به جز يك روز نمانده باشد، خداوند آن يك روز را آنقدر طولانى مى كند تا اينكه در آن فرزندم مهدى ظهور كند و سپس روح اللّه عيسى بن مريم پائين مى آيد و پس پشت سر او نماز مى خواند و زمين به نور پروردگارش روشن مى شود و سلطنت او مشرق و مغرب دنيا را فرا مى گيرد.

2ـ عن حذيفة رضي اللّه عنه قال: قال رسول اللّه [صلّى اللّه عليه وآله]

المهديّ رجل من ولدي، وجهه كالكوكب الدرّي⁽²⁾.

رسول خدا فرمودند: مهدى ـ عليه السلام ـ يكى از فرزندان من است، صورت او مانند ستاره اى درخشان مى باشد.

3ـ عن حذيفة قال قال رسول اللّه [صلّى اللّه عليه وآله وسلّم]: يلتفت المهديّ وقد نزل عيسى بن مريم، كأنّما يقطر من شعره الماء، فيقول المهديّ تقدّم صلّ بالنّاس. فيقول عيسى: اما أقيمت الصلاة لك. فيصلّى خلف رجل من ولدي،⁽³⁾.

رسول خدا ـ صلّى اللّه عليه وآله ـ فرمودند: مهدى ـ عليه السلام ـ مى بيند كه حضرت عيسى بن مريم از آسمان نازل مى شود گويى آب از موهاى سر او مى چكد پس مهدى ـ عليه السلام ـ به او مى فرمايد جلو بيا و با مردم نماز جماعت بخوان (يعنى امام جماعت باش) پس حضرت عيسى به او عرض مى كند آيا نماز براى تو برپا نشده است؟ پس او به امامت فرزندم مهدى نماز مى خواند.

4ـ باسناده عن أبي سعيد الخدري قال: خشينا أن يكون بعد نبيّنا حدث فَأَلْنا نبي اللّهِ صلّى اللّه عليه وسلّم فقال: انّ في أُمّتي المهديَّ يخرجُ يعيش خمساً أو سبعاً أو تسعاً ـ زيدٌ الشاك ـ قال. قلنا وما ذاك؟ قال: سنين قال. فيجيء إليه رجل فيقول يا مهدي: اعطني اعطني قال: فيحثى له في ثوبه ما استطاع أن يحمله⁽⁴⁾.

ابو سعيد خدرى مى گويد: ترسيديم كه بعد از پيامبر اكرم ـ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ـ  حادثه اى رخ دهد پس از آن حضرت سؤال كرديم فرمود: همانا در امّت من مهدى ـ عليه السلام ـ خروج مى كند زندگى مى كند پنج سال يا هفت سال يا نه سال (ترديد از زيد است) گفت: پس گفتيم چه وقت اين اتفاق مى افتد حضرت فرمودند سالهايى بعد; فرمودند: پس مى آيد نزد او مردى و مى گويد اى مهدى به من عطايى كن! پس در لباس او آن قدر مى ريزد كه نمى تواند آنها را حمل كند و ببرد.

5ـ عن أُمّ سلمة قالت: سمعت رسول اللّه [صلّى اللّه عليه وآله] يقول:

«المهديُّ من عترتي من ولد فاطمة»⁽⁵⁾.

اُمّ سلمه گفت از پيامبر اكرم شنيدم كه فرمود: مهدى از عترت من است از فرزندان فاطمه ـ سلام اللّه عليها ـ .

6ـ ابى سعيد الخدرى ـ رضى اللّه عنه ـ قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله المهدىُّ منّى، أجلى الجبهة، أقنى الأنف يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلما، يملك سبع سنين»⁽⁶⁾

مهدى ـ ارواحنا فداه ـ از من است پيشانى بلند دارد و بينى كشيده، زمين را از قسط و عدل پر مى كند بعد از آنكه از جور و ظلم پر شود و هفت سال حكومت مى كند.

حضرت مهدى عج   در روايات شيعه

درمنابع و مصادر روايى و حديثى شيعه همچون كتاب ارزشمند كافى، كتاب الغيبة طوسى و نعمانى و . . . روايات بسيارى وجود دارد كه امامان معصوم ـ عليهم السلام ـ در موقعيتها و مناسبتهاى گوناگونى در مورد حضرت مهدى ـ عليه السلام ـ سخنانى بيان فرموده اند و اين نشانگر اهميّت و حساسيت اين مطلب از ديدگاه آنان است.

و اگر در برخى روايات به طور سربسته اين مطلب بيان شده است اين بخاطر شرايط و محدوديت هاى آن زمان مى باشد بگونه اى كه به عدّه اى از آن بزرگواران اجازه نمى دادند تا اين اصل عقيدتى، اجتماعى و دينى را بصورت روشن ترى بيان كنند.

در اين باره به شاخه گلى از بوستان گفتار رسول خدا ـ صلى الله عليه و آله ـ و ديگر معصومان ـ عليهم السلامـ اشاره مى كنيم:

پيامبر ـ صلّى اللّه عليه وآله ـ

1ـ قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله: المهدي ـ عليه السلام ـ من ولدي اسمه اسمي وكنيته كنيتي أشبه النّاس بي خلقاً وخلقاً تكون له غيبة وحيرة تضل فيه الأُمم ثمّ يقبل كالشهاب الثاقب فيملأها عدلاً وقسطاً كما ملئت ظلماً وجورا⁽⁷⁾.

رسول خدا فرمودند: مهدى ـ عليه السلام ـ از فرزندان من است اسمش اسم من است و كنيه اش كنيه ى من، از نظر اخلاق و خلقت از همه مردم به من شبيه تر است. براى او غيبت و حيرتى است كه امّتهايى در آن دوران گمراه مى شوند سپس ظاهر مى شود همچون شهابى كه روشنايى مى دهد و بسرعت حركت مى كند و زمين را از عدل و قسط پر مى كند بعد از آن كه از ظلم و جور پر شده باشد .

2ـ و عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله: طوبى لمن أدرك قائم أهل بيتي وهو مقتد به قبل قيامه يأتمّ به وبأئمة الهدى من قبله ويبرئ الى اللّه من عدوّهم أُولئك رفقايي وأكرم أُمّتي عليّ⁽⁸⁾.

پيغمبر اكرم ـ صلّى اللّه عليه وآله ـ فرمود: خوشا بحال كسى كه قائم اهل بيت مرا درك كند و به او اقتدا كند قبل از قيامش، پيرو او و تابع ائمه ى هدايت قبل از او باشد و از دشمنان ايشان به سوى خدا پناه آورد ايشان رفيقان من هستند و گراميترين افراد امّت، نزد من مى باشند.

خاطره ای از مرجع تقلید عالیقدر حضرت آیه الله مکارم شیرازی در مورد وهابیت که دیدم هم شیرین و تلخ هست و هم آموزنده را برای شما بزرگواران به معرض نمایش میگذارم. ان شاالله که مورد توجه تان قرار بگیرد......

فراموش نمی کنم در سالهای نخستین که به زیارت خانه خدا مشرف شده بودم در مدینه ، منظره عجیبی دیدم که مرا سخت در فکر فرو برد. گروهی به نام (( آمرین به معروف)) از (متعصبان وهابی) با ریش های بسیار بلند اطراف مرقد پیامبر اکرم ص را گرفته بودند و هر کدام شلاقی در دست داشتند و هرکس به قصد بوسیدن مرقد پیامبر ص نزدیک میشد بر سرش می کوفتند و می گفتند (( هذا حدید ، هذا خشب و هذا شرک )) یعنی ، این ضریح یه قطعه اهن و چوب بیش نیست ، این کار شما شرک است.

این ها از این نکته غافل بودند که هیچ عاقلی آهن و چوب را به خاطر آهن و چوب نمی بوسد ، بلکه این کار حرکت نمادینی است برای اظهار علاقه و عشق و محبت به صاحب آن قبر، همانگونه که همه مسلمین حتی خود وهابی ها جلد قرآن را میبوسند. آیا اظهار عشق علاقه و محبت به قرآن و پیامبر ص شرکت است؟ هیچ عقل و منطقی با چنین عقیده ای موافق نیست.

مردم جهان پرچم کشور خود را می بوسند و به آن احترام می گذارند ، آیا مقصودشان علاقه به یک قطعه پارچه بی ارزش است که شاید جز طاقه پارچه بود که بخشی از آن پرچم شده و بخش دیگری را پیراهن و شلوار کرده اند؟

به یقین هدف آنها احترام به استقلال کشورشان است و مصداق حب الوطن است.

آیا هیچ کس احترام به وطن آب و خاک را شرک می شمرد؟

جالب این که همه وهابی ها به حجر الاسود احترام می گذارند  و آن را می بوسند هنگامی که می گوییم هذا حجر لا یضر و لا ینفع ... این نیز قطعه سنگی بیش نیست و سرنوشت ما در آن نمی باشد ، می گویند پیغمبر اکرم ص آن را بوسیده ما هم پیروی میکنیم و می بوسیم.

میگوییم : مقصودتان این هست که پیامبرص به شما اجازه شرک داده و این مورد مستثنی است و نوعی شرک جایز است ، یا بوسیدن دلیل بر شرک نیست؟؟

اینجا سکوت میکنند و پاسخی ندارند.

کوتاه سخن این که انها در گردابی از تضادها و تناقص ها غوطه ورند و خودشان هم کم و بیش می دانند اما به رو نمی آورند.

وبلاگ مهدوی منتقم زهرا س میلاد با سعادت یازدهمین اختر تابناک امامت و ولایت حضرت امام حسن عسکری علیه السلام را به عموم شیعیان جهان مخصوصا محضر فرزند بزرگوارشان حضرت بقیه الله اعظم عجه الله تعالی فرجه الشریف تبریک میگوید

انتظار پشت انتظار شد ندیدمت .............موج خیز صبر من بخار شد ندیدمت

ایستاده ام میان گردباد لحظه ها ............گیسوان برفی ام غبار شد ندیدمت

در بعید بهت جاده  گم شدم ، نیامدی......دل به عشق تو امید وار شد ندیدمت

بس که زل زدم به عابران اشک ریختم .....چشم ها دوخوشه ابشار شد ندیدمت

قاه قاه عابران به تیغ میکشد ..........مرا زخم های کهنه بی شمار شد ندیدمت

گفتی پس از شکوفه تمشک می رسی .......فصلها یکی یکی بهار شدندیدمت

گوشه ای گرفته ام غریب و داد میکشم ..........انتظار رسم روزگار شد ندیدمت

هیچ از خودت سوال کرده ای ؟ نکرده ای !        اینکه چند سال آزگار شد ندیدمت

ای نشسته روبروی من ملامتم مکن .   ..چشم های من زگریه تار شد ندیدمت

Powered By
  BLOGFA.COM